April 24 2013 articles

ԻՄ ԼՈՅՍ ԱՊԱԳԱՆ…

Արնագոյն ցոլքը շիկնած արեւի, Դանդաղ  փշրուեց սարերի լանջին, Թափառ ամպերն էլ արտասուաթաթախ, Երկնակամարից տրտունջ մաղեցին: Նիրհեց լեռների պարը մթան մէջ, Գիշերը դարձաւ ծանր, թախծագին, Լուսինն ծանրացած իր կոպը բացեց, Ինչպէս մոմի լոյս՝ յանձնուած մթին: Ես էլ վշտահունց  բնութեան նման, Փնտռում եմ լոյսը արեգակներից, Տագնապում եմ լուռ, դողում հոգեւին, Շրջում եմ դէմքս՝ խռոված կեանքից: Իմ հոգու

Գոյատեւելու Արուեստը

ԿԻՐԱԿՈՍ ԳՈՒՅՈՒՄՃԵԱՆ Տարիներ առաջ էր այն ուրախալի օրը, երբ որպէս զբօսաշրջիկ առիթը ունեցայ կանգնելու մայրաքաղաք Հռոմի լաւապէս պաշտպանուած եւ ցուցադրուած փլատակներէն մէկուն առջեւ, ուր հսկայ չափերով՝ 3×3 մեթր տարածութեամբ պատի մը վրայ գծուած էին չորս նոյնաչափ քարտէսներ, որոնք իրարմէ կը զանազանուէին իրենց քաղաքական սահմաններով միայն։ Առաջին քարտէսը ցոյց կու տար հին Հռոմը, ուր Ռումոս եւ

Գիշերը Վրայ Հասնելէ Առաջ Մոմդ Վառէ… ՀԱՍԱՆ ՃԵՄԱԼ. «1915-Հայոց Ցեղասպանութիւնը»

Թարգմ. ՅԱԿՈԲ ԱԴԱՄԵԱՆ «Համոզումիս համաձայն, Հայոց  Ցեղասպանութիւնը թուրք ժողովուրդին հաւաքական գաղտնիքն է, եւ Ցեղասպանութիւնը ընդհանուր մեր յիշողութեան մէջ մութ դիտանկիւնի կացութեան մէջն է»: 25 Նոյեմբեր, 2008: Զեկոյցը երկու կարճ նախադասութենէ կը բաղկանայ. «1915ին Օսմանեան կայսրութեան հայ բնակչութեան դէմ գործադրած Մեծ Եղեռնին լռութեան դատապարտուիլը եւ ուրացման ենթարկուիլը խիղճս չընդունի՛ր: Այս անարդարութիւնը չեմ ընդունիր, կը բաժնեկցիմ հայ

Մի Իրանցու Դիտարկումները

ՍԷՅԴ ՄՈՒՀԱՄՄԵԴ ԱԼԻ ՋԵՄԱԼԶԱԴԷ Թարգմ.՝ ԽՈՐԷՆ ԱՐԱՄՈՒՆԻ ԽՄԲ.- Հայ ժողովրդի բարեկամ, պարսիկ մեծ մտաւորական, պատմաբան, ցեղասպանագէտ, քաղաքական գործիչ, գրող ու հրապարակագիր Էսմայիլ Ռայինի «Հայերի զանգուածային կոտորածները» գիրքը պարսկերէնով առաջին անգամ լոյս է տեսել 1970 թուականին, Իրանում: Գիրքը հայերէնի է թարգմանել արձակագիր, դրամատուրգ Խորէն Արամունին, որից մեր ընթերցողին ենք ներկայացնում գրքում տեղ գտած պարսիկ մեծ գրող

«Ներողութիւն Եմ Խնդրում, Որ Ցեղասպանուել Եմ»

ԱԼԻՆ ՕԶԻՆԵԱՆ Թուրքիայի մշակոյթի նախարար Օմեր Չելիքի, ինչպէս նաեւ «Թուրք արտադրողների եւ գործարարների միութեան» նախագահութեան անդամ, նախկին դեսպան Վոլքան Վուրալի կողմից Անատոլիան (Արեւմտեան Հայաստանը.- «Ակունք»ի Խմբ.) «լքած» հայերի ժառանգներին Թուրքիա հրաւիրելու եւ նրանց քաղաքացիութիւն շնորհելու վերաբերեալ կառավարութեանն արուած առաջարկութիւնը, ինչպէս եւ սպասւում էր, թուրքական մամուլում եւ հասարակական-քաղաքական շրջանակներում բուռն քննարկումների տեղիք է տուել: Ցեղասպանութեան հարիւրամեակի

Լուսանկարները Վկայում Են

ՎԱՐԴՈՒՀԻ ՔՈՒՇԵՐԵԱՆ Ի պատասխան Թուրքիայի կողմից Հայոց  Ցեղասպանութիւնը ժխտելու փորձերին, գիտական լուրջ ուսումնասիրութիւններից եւ յօդուածներից  բացի եւ դրանց շարքին, պէտք է ստեղծել նաեւ լրացուցիչ այլ միջոցներ՝ հակազդելու համար հակահայկական քարոզչութեանը, իսկ այն պէտք է իրագործել համընդհանուր ջանքերով: Ընտանեկան հին ալբոմը տան ամենասիրելի իրերից է: Երբեմն չենք անդրադառնում, թէ որքան արժէքաւոր տեղեկութիւններ են դրանք պարունակում, մանաւանդ

Պատառիկներ 1915 թ. Աղէտից. «Քարաւան»

Թարգանեց՝ ԱՆԱՀԻՏ ՔԱՐՏԱՇԵԱՆԸ Գիւրիւնի բոլոր հայ երիտասարդներին բանակ էին զօրակոչել. մնացել էին միայն կանայք, ծերերը, անչափահաս երիտասարդներն ու երեխաները: Օրէցօր մթնոլորտն աւելի անյոյս եւ անտանելի էր դառնում: Իսկ ժողովրդին պատել էր ահը: Դպրոցը բաց էր, սակայն քանի որ ուսուցիչները զօրակոչուել էին, այդ տարուայ շրջանաւարտներից մէկը նշանակուեց մեր դպրոցի (Պարթեւեան) ուսուցիչ: Նա դեռ առաջին օրը մեզ

Համազգային Գիտակցականութեան Ձեւաւորման Անհրաժեշտութիւնը

ԿԱՏԻԱ ՔՈՒՇԵՐԵԱՆ Հայոց Ցեղասպանութեան հերթական տարելից թէ 100ամեակի նշում, Հայաստանի օրակարգի հրատապ եւ մշտարծարծ հարցն է Հայ Դատը, եւ կը մնայ այդպիսին, քանի անլոյծ է այն: Իւրաքանչիւր գաղափար նպատակ է հետապնդում եւ իրականացնում է այն զանազան միջոցներով՝ քաղաքական, դիւանագիտական, ռազմական եւ այլն: Չափազանց կարեւոր եւ անհրաժեշտ է, որ Հայ Դատի գաղափարը դառնայ համազգային ըմբռնում, որդեգրուի

Ով է Պահանջատէրը

ՎԱՀԷ ՄԵՍՐՈՊԵԱՆ Մօտենում է Հայոց Մեծ Եղեռնի զոհերի ոգեկոչման 100րդ տարելիցը: Հայ ժողովուրդը մի ամբողջ դար պայքարում է, որ միջազգային հանրութիւնը արժանի գնահատական տայ անցած դարասկզբին թուրք արնախումների կողմից 8 տարի շարունակ իրականացուած ոճրին: Ճիշդ է, 2 տասնեակից աւելի պետութիւններ, միջազգային կազմակերպութիւններ, ԱՄՆի 40ից աւելի նահանգներ, աշխարհաճանաչ մարդիկ՝ գիտնականներ, քաղաքագէտներ, պատմաբաններ եւ այլք ճանաչել եւ

Գաղութային Շուրջպար

ԳՐԻՇ ԴԱՒԹԵԱՆ Այս հասարակութիւնը թաւալւում է տենչանքի, ձգտումի, նպատակի եւ հաւատքի տեղատուութեամբ, ու բաւարարւում է ինքնախաբէութեամբ, որ կարճատեւ է ու շփոթեցնող, յաջորդական վիհը աւելի խոր բացող: Նորից գահավիժում է անձկութեան վիհը ու նորից կարկառւում նոյն նպատակին ու ձգտումին, տենչանքի ու հաւատքի ներդրումով: Բայց ահա յայտնաբերում է իր նոյն անկարութիւնը, յոգնեցնող, ջլատող ու անփութացնող… Սակայն բնազդով

Top